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发布时间:2019-12-13 19:24 来源:沃特世

我是一名普普通通小学生。虽然我是普普通通的,但是在我心里,我的爸爸却是最伟大的。

回到家,我找来《十万为什么》查看后才知道:这种鸟舌根发达,舌尖细长,柔软而又发达,可以发出准确、清晰的音调,再加上它们模仿能力和记忆力较强,所以在人类的驯养下,能够学人说话和唱歌。不过,科学家认为,不管鹦鹉能说出多少句人话,这仅仅是机械的模仿行为,它们只知道简单地重复,却不知道是什么意思,因此它们绝不可能像人类那样,懂得语言的含义。

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过几天就是我生日了,我希望我的朋友们家人们送我一件满意的礼物。可还都是那几样。我查了查数量21个礼物,少了一件礼物,是谁呢?对了是爸爸,爸爸还没送我礼物呢!于是我开始全程搜索,可是我找遍了整个家,就是没见爸爸的踪影,爸爸呢?难道爸爸今年不送我礼物了吗?我正犯嘀咕呢,门铃响了,我激动的跑去开门,边跑边想:爸爸回来了,终于回来了!他会带给我怎样的惊喜呢?

首 先 是 赡 养 父母,常言道:床前无百日孝。父母所需要的并非是富贵荣华,而是在没有能力工作时能有我们使其温饱罢了。东汉末年,吴国陆绩随父亲陆康到九江谒见袁术,当时他只有六岁。袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?陆绩回答说:母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。孝悌皆天性,陆绩六岁便知回报父 母的恩情,而我们岂能不知?鸦有反 哺义,羊有跪乳恩,动物尚且如此,我们比起动物又岂会有所不及!小时候,父母一把屎一把尿把我们拉扯大,供我们衣食住行已不再是问题 ,而 当父母老了的时候,帮父母解决温饱,好好赡养父母正是我们所 要 做的。 其次是尊敬父母 , 《论语?#x4E3A;政》有言: 子曰:‘今之孝者 ,是谓能养。至于犬马 ,皆能有养 ;不敬,何以别乎。 意思就是说 :孝不仅是你赡养着父母 ,你们家的马和狗你都养着它们 ,能说孝吗 ?若不尊敬父母那和养牲口有什么区别? 春秋时期鲁国人闵损,是孔子的弟子 ,生母早死 ,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他 ,冬天 ,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣 ,却给他穿用芦花做的棉衣 。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打 ,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:母在一子寒 ,母去三子单。父亲十分感动 ,就依了他 。继母听说 ,悔恨知错 ,从此对待他如亲子。继母尚且如此尊敬 ,若是生母又可想而知? 人与人之间是平等的 ,都需要相互尊敬。对待父母跟应当如此 ,尊敬父母,顾及父母的颜面。毕竟父母是我们的监护人他们有权力教育我们 ,这是我们没有理由反驳的。 最后是理智的顺承父母,《三字经》有言道:父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,需顺承。但不是一味的顺承。孔子有个高徒,叫曾参。有一天,曾参帮助父亲在瓜田锄草,干活时,一不留神将瓜秧铲断了。他的父亲曾点看到了这一幕,连忙喊:往哪里锄啊,小心瓜秧……话还没说完,又一棵瓜秧被铲断了!曾点一把夺过锄头,大声责骂:你瞎了吗?看看你干的好事!他随手抄过一根粗木棍,对着曾参就是一顿痛打?。曾参既不躲闪也不求饶。曾点越打越生气,竟然将曾参打昏过去。孔子得知这件事后,对曾参说:你父亲大发雷霆时,你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道,但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚,而且会让父亲陷于杀子的不义之中。还有哪一种行为比这更不孝呢?听父母的话固然是好事,可在当今社会,我们也应当尊重事实,理智的顺承父母,同时也要合乎时宜,这样既与父母的意愿不想违背,又不至于做错事,才能跟好的尽孝道。

和大多数小伙伴一样,我小时候特别害怕上学。记得当我踏进校园的第一步之时,我的心被各种厌恶、恐惧的情绪占据着,我成了懦弱的傀儡。我很不情愿上学,一进入校园,仿佛就进入了地狱一样。也产生了感时花溅泪,恨别鸟惊心的共鸣,校园里的每一处景物仿佛都在朝我撇嘴,花儿和树木都垂下了头,就连从我头顶飞过的一群鸟儿也房屋在为我叹息。我不喜欢校园生活,厌恶每天不断重复同样的动作,不敢和任何同学交流,我害怕成为他们嘲笑的对象。也正是有了对上学的这种恐惧感为我埋下了懦弱的种子,随着年龄的增长,这颗种子开始生根发芽,渐渐成长.....最好的菠菜推荐网

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